Sotsiaalne kihistumine on viis, kuidas teatud ühiskonna komponendid klassifitseeritakse. Põhineb kriteeriumidel nagu rikkus, staatus, amet või võim.
Sotsiaalset kihistumist kasutatakse rahvastiku jagamiseks ülalnimetatud kriteeriumide alusel. Seega täheldatakse erinevate kihtide vahel eksisteerivat ebavõrdsust, mis moodustaksid terviku, seda kogumit kujutatakse tavaliselt graafiliselt püramiidi kujul. Uuritud ühiskonna sõnul viiakse see klassifikatsioon läbi ühel või teisel viisil, see sõltub igaühe ajast või ainsustest.
Iga kiht koosneb jagatud sotsiaalmajanduslike omadustega inimestest. Mõnel juhul on liikumine kihtide vahel olnud erinevatel põhjustel võimatu. Teistes, nagu ka tänapäeva ühiskonnas, on võimalik minna ühelt teisele. Ehkki see pole lihtne ülesanne, on lääneriikide ühiskondades teenet ja vaeva kaks kõige olulisemat tegurit, mis seda liikuvust hõlbustab.
Sotsiaalset kihistumist on neli peamist tüüpi: orjandus, kastisüsteem, pärandisüsteem ja sotsiaalsete klasside süsteem.
Orjus
Orjandus on eksisteerinud arvukatel kordadel ja territooriumidel, peamiselt Vana-Kreekas, Vana-Roomas ja Ameerika Ühendriikides 18. ja 19. sajandil.
Orjanduses on kaks selgelt määratletud kihti, peremees ja ori. See on kihistumise kõige ebavõrdsem vorm, kuna ori on otseselt orjaomaniku valdus. Teine omadus on see, et see valem oli seaduslik. Ma mõtlen, et see oli täielikult institutsionaliseeritud ja juurdunud ühiskonnas, seda peeti normaalseks.
Nüüd saab teha vahet iidsete ühiskondade orjadel Põhja-Ameerika riigi tänapäeva ja kaasaegsel ajal. See on võimalus lakata olemast ori, mida nimetatakse manumissioniks. Kreekas ja Roomas võib ori enam olla üks, kui tekivad teatud erandlikud olukorrad, teiselt poolt võetakse Ameerika orjal see võimalus ära.
Orjanduse lõpul on peamiselt majanduslik seletus. Tööstusrevolutsiooni algusega oli vaja suurt tootlikkust. Orje iseloomustas madal tootlikkus ja suured juhtimiskulud.
Kastisüsteem
Kastisüsteem on Indias olnud umbes kolm tuhat aastat. See on süsteem, mis jagab elanikkonna viide suurde rühma ja liikumine kihistuste vahel pole lubatud. Lisaks on see süsteem, nagu me orjandusega mainisime, ka eriti tava järgi institutsionaliseeritud. Põhjus, miks see säilib, on reinkarnatsiooni tõttu, nagu hinduismi järgi võib eeskujuliku elu säilitamise korral kastist üles astuda pärast reinkarnatsiooni.
Viis kastit, millest räägime, on:
- Brahminid: Nad on preestrid, intellektuaalid ja õpetajad.
- Kshatriyas: Nad on sõdalased ja kuningad
- Vaišjad: Nad on kaupmehed.
- Šudrad: Nad on talupojad ja töölised.
- Dalitid: Nad on tõrjutud või puutumatud.
Põhisüsteem
Klassisüsteem on koos ühiskonnaklassidega tõenäoliselt kõige tuntum sotsiaalse kihistumise süsteem. See viidi läbi keskajal ja erinevalt eelmistest ei olnud see seadusega reguleeritud. Liikuvus oli väga keeruline, kuid see polnud keelatud. Kihte oli põhimõtteliselt kolm.
- Aadel: Kuninga ja ülejäänud aadlike vahel on vahet, kuna need olid tema vasallid ja seetõttu kuulusid nad talle aadli privileegide säilitamise eest.
- Vaimulikud: See koosnes kõigist kiriku liikmetest.
- Kolmas riik: Nagu aadlis, on ka alajaotust võimalik teha. Kõigepealt kaupmehed ja käsitöölised. Nad kuulusid alumisse kihti, kuid polnud vaesed, kuna nende positsioon polnud nii ebakindel kui talupoegadel. Viimane oleks ettevõtte teine osa ning nende olukord oli vaesem ja haavatavam.
Kolmas osariik oli enam kui 95% elanikkonnast, isegi nii, et nad olid pärandatud mõlema teise mõisavalduse poolt. Prantsuse revolutsioon pidi vastutama selle sotsiaalse kihistumise murdmise eest ja see põhjustas kogu 19. sajandi jooksul uue klassifikatsiooni - sotsiaalsete klasside - tekkimise.
Sotsiaalse klassi süsteem
See uus kihistumissüsteem, sotsiaalsete klasside süsteem, tekkis koos Prantsuse revolutsiooni ja tööstusrevolutsiooniga. Samuti pole see õiguslikult reguleeritud, kuid majanduslik ebavõrdsus on see, mis asetab iga inimrühma kihistusse. Vastupidiselt varasematele süsteemidele on klassidevahelised piirid hägused ja ühest klassist teise liikumise võimalus on suhteliselt kõrge. Sellepärast öeldakse, et klass on osaliselt omandatud ja mitte nii palju vastu võetud kui varem.
Klassid võib laias laastus jagada kõrg-, kesk- ja alamklassi. Üksikasjalikumalt võib neid jaotada järgmiselt: väga kõrge, kõrge, keskmine kõrge, keskmine madal, madal ja väga madal. Miks nii palju vahet? Täpsete piiride kehtestamise raskuste tõttu. Kuna lisaks rikkusele või muudele muutujatele on palju elukutseid ja sissetuleku vorme, muutub see ülesanne väga keerukaks.
OECD kinnitab, et keskklass on see perekond, kelle aastane sissetulek jääb vahemikku 75–200% riigi keskmisest, jättes seega üsna laia vahemiku. Alamklass oleks alla 75% ja kõrgem klass üle 200%.
Mõned autorid on välja töötanud oma teooriad ja postulaadid sotsiaalsete klasside määratlemise kohta. Marxi jaoks jagunesid nad lihtsalt nendeks, kellele kuulusid tootmisvahendid, see tähendab kodanlus, ja proletaarlasteks, töölisteks. Kuid kas tippsportlane kuulub samasse ühiskonnaklassi kui palgaküpsetaja? Majanduslikud erinevused on tohutud. Weberi jaoks tuli arvestada sissetuleku, prestiiži ja võimuga.