Füsiokraatia, nagu seda voolu nimetatakse, oli a majanduse mõttekool asutas 18. sajandil Prantsuse majandusteadlane François Quesnay. See suundumus sündis ja arenes eranditult Prantsusmaal vastusena merkantilismi ja selle ideoloogiale.
1750. aastal sündinud füsiokraatia oli majanduslik mõttevool, mis põhines oma peamisel ideoloogial riigi vähesel sekkumisel majandusse. Füsiokraadid toetasid vastupidiselt merkantilismi ja tema tugevat pühendumist riigi sekkumisele majandusse vabamat voolu. Vool, mis põhineb sellel, et majandusel oli loodusnähtus, millest tuleneb osa terminist "füsiokraat" ("fizis", kreeka keeles loodus), mis reguleeris turgu iseenesest. Nii Quesnay kui ka Turgot moodustasid ühe esimese sekkumise vastu koolidest. Teiselt poolt Adam Smithi elu mõjutades majandusliku liberaalsuse tekitamine.
Füsiokraadid uskusid turu loomulikku nähtust, mis garanteeris riigi korraliku toimimise ilma, et riik peaks sellesse sekkuma. Selle kõige tuntumate väljendite hulka kuulub ka mõiste "Laissez Faire”, Fraas, mis prantsuse keeles tähendab“ lasta sellel teha ”.
LiberaalsusFüsiokraatliku kooli põhiideed
Füsiokraatia kui mõttevool põhineb oma põhiideed kahel loodusseadusele rajatud põhiküsimusel, ehkki arendab seejärel füsiokraatliku ideoloogia täielikuks täitmiseks teisi:
- Esiteks loodusseadus; mis kaitses riigi asjatut sekkumist iseregulatsiooni ja turu nõuetekohase toimimise jaoks ilma nende sekkumiseta. Füsiokraadid leidsid, et riigi sekkumine takistas loodusel avaldamast tema loodusseadust, kuna riik ei olnud võimeline loodusseadust tõlgendama, takistades seeläbi looduskorra eeliste saavutamist.
- Teisel kohal, põllumajanduse ainuõiguslik tootlikkus. Quesnay jaoks oli tollases majanduses laialt levinud põllumajandus ainus netotoodete allikas. Teisisõnu pidas Quesnay maad ainukeseks rikkuse allikaks, samuti põllumajandust vajalikuks kordnikuks. Põllumajandus oli füsiokraatide jaoks ainus tegevus, mis tekitas kasutatavatest ressurssidest suurema ülejäägi, pidades ülejäänud tootmisharusid "steriilseteks", kuna nad ei nautinud põllumajanduse võimekust.
Füsiokraatia põhimõtted
Kuigi need kaks eelmist punkti on tema põhiprintsiibid, lähtus füsiokraatia ideoloogia majanduse optimaalse toimimise saavutamiseks rohkematest ruumidest. Need ideed moodustasid kooskõlas kahe põhiprintsiibiga ideaalse süsteemi füsiokraatide jaoks.
- Eravaldus. Füsiokraatide jaoks oli eraomand põhiõigus. Sest nad püüdlesid õiguse täieliku tagamise poole, et inimene saaks omada seda, mida ta oma tööga sai. Majanduslik areng võib toimuda ainult eraomandi tagamise kaudu. Nii tagas töö ja vara vahelise tagasiside tagamine üksikisikute jõupingutused ja edasijõudmise huvid. Pealegi pidasid füsiokraadid ebavõrdsusest ja rikkuse kontsentratsioonist lähtuvalt ebavõrdsust kasvu määravaks teguriks. Nende seisukoht majanduse kohta pakkus välja, et absoluutne võrdsus takistab rikkuse tekkimist, arvasid nad.
- Järgitakse eraomandit merkantilistliku süsteemi kahtluse alla seadmine ja väliskaubanduse kui rikkuse allika kaitsmine. Füsiokraadid pidasid väliskaubandust vahetuskaubaks, mis oli "steriilne" rikkuse allikas. See ei tähenda, et füsiokraadid lükkasid kaubanduse tagasi, kuna nende arvates oli kogu majandustegevus asjakohane. Füsiokraadid, et kaubandus ei olnud peamine rikkuse allikas, samuti viga merkantilistlikus põhimõttes koguda kulda ja hõbedat rikkuseks. Füsiokraatide jaoks peaks kaubandus olema vaba ja see peaks olema meetod ressursside hankimiseks, mida riigis pole võimalik hankida, kuid mitte kasvu ja arengu mootoriks. Lisaks pidas ta kaubandust ohuks heaolule, kuna see on sõdade võimalik põhjus üksteist rikastades.
- See kuulub ka põhimõtete hulka, isegi kui seda on loodusseaduse usus pealiskaudselt mainitud, majandusliberalismi või mida füsiokraadid viitasid väljendile "Laissez faire”. Füsiokraatide jaoks oli majanduslik liberaalsus loomuliku korra täitmiseks hädavajalik. Nad leidsid, et ülemäärane riiklik reguleerimine, tootmise keelud, kontroll ja piirangud ning igasugune riigi sekkumine takistavad majanduse nõuetekohast toimimist. Isegi igasugune sekkumine riigi ebavõrdsuse parandamiseks vastavalt rikkuse kogumise ideele ei olnud füsiokraatide meelest õigustatud. Sellepärast on selle üks põhiprintsiipe majanduslik liberaalsus, lükates sellega tagasi igasuguse sekkumise, mis takistab loomulikku korda vaagivat majandusarengut.
- Lõpuks on see, mida füsiokraadid nimetasid Ühtne maks. Füsiokraatide jaoks oli majanduse maksustamiseks parim viis maksustada netotulult üks otsene maks. Füsiokraatide jaoks kahjustaks majandust maksude kohaldamine muudele majandustegevustele, mis ei olnud netotootmine ja mis ei ole seotud tootmiskuludega, kuna need kannaksid need maksud kulude kaudu netotootesse. Teooria, mida kaitses ka klassikalise liberalismi isaks peetud filosoof John Locke.
Füsiokraatia ajalugu
Vastuseks kommertslikkusele loodi 18. sajandil kaks uut majanduskooli, mis püüdsid valitsevat voolu lõpetada. Need koolid, üks Prantsusmaal ja üks Suurbritannias, olid füsiokraatlik kool ja klassikaline liberaalne kool. Üks, mida propageeris Prantsuse majandusteadlane François Quesnay, ja teine, mida edendas kuulus Šoti majandusteadlane Adam Smith, tekkis vastusena merkantilistlikule ideele, pakkudes liberaalset alternatiivi suurele panusele, mille merkantilistid tegid sekkunud majanduse jaoks. Füsiokraatia, mida mõned peavad sotsiaalteaduste emaks, viis selleni, et seda nimetatakse valgustusajaks. XVIII sajandil rakendati füsiokraatide väljatöötatud teooriaid, ehkki need ei olnud nii, nagu füsiokraatia teoreetilised isad välja mõtlesid.
Seitsmeaastase sõja ajal, kus Prantsusmaal oli põhiline roll, hakkas füsiokraatial olema majanduses suur kaal. Paljud füsiokraatlikud ideed nägid valgust ja hakkasid neid majandussüsteemi juurutama. Meetmed, mis teevad lõpu paljudele merkantilistlikele poliitikatele, mis takistasid vabakaubandust, hinnaregulatsiooni, ametiühingute ainuõiguslikkust, samuti maamaksu suurt suhet. Ideeseeria, millega füsiokraatlik kool lõppes. See oli võimalik tänu kümnendi majanduslehtede meediasurvele ja ka füsiokraatlike ideede propageerimisele. Meetmed, mis lõpuks rakendati ja mis tõid kasu, kuid päädisid kapitalistliku süsteemiga. Uus süsteem, kus tööstuse areng oli ülekaalus füsiokraatide edendatud põllumajanduse arengust.
Füsiokraatliku kooli kriitika
Ehkki paljud majandusteadlased on tunnistanud füsiokraatide panust majandusse, on ka füsiokraatiat ajaloo jooksul karmilt kritiseerinud suured vastandid.
Nende autorite seas oli kõige vaieldavamate teooriate hulgas põllumajanduse tootmine kui ainus rikkuse allikas. Noh, nad alahindasid seda uuringutega, kus nad püüdsid demonstreerida nende riikide vaesust, mis pidasid arengumeetodina põllumajanduse tootmist esmatähtsaks majanduse industrialiseerimise ees. Ühtse maksu ideed ja ka füsiokraatide nägemust riigi sekkumisest kritiseerisid ka nemad. Kuid selle mõttevoolu panus on jätkuvalt ülekaalus, samuti ajaloolises kontekstis, mida füsiokraadid elasid gallide riigis.