Poliitiline filosoofia on filosoofia haru, mis vastutab poliitikaga seotud küsimuste uurimise ja mõtisklemise eest. Seda, samuti selle suhet teiste teadusharude ja seotud valdkondadega. Selles mõttes on sellised valdkonnad nagu seadus, religioon või eetika ja moraal.
Poliitiline filosoofia jaguneb autori ja poliitilise filosoofi Leo Straussi sõnadega "filosoofiaks", mis viitab meetodile; ja "poliitika", mis näitab objekti ja funktsiooni. "Poliitilise filosoofia teema hõlmab inimkonna suuri eesmärke: vabadus ja valitsus või autoriteet, eesmärgid, mis on võimelised tõstma inimese tema vaesest olemasolust kõrgemale."
Selles kontseptsioonis on poliitiline filosoofia kogu inimkonna ajaloo idu ja olemus.
Inimene on Aristotelese sõnade järgi seltskondlik olend, sel põhjusel on ta seotud teiste inimestega ning on organiseeritud hõimudeks ja ühiskondadeks; kuni lõpuks moodustati riik, see oli kõige laiem territoriaalüksus. Noh, kõiki neid küsimusi ning üksikisikute ja võimu gruppide vahelisi suhteid uuritakse ja kajastatakse poliitilises filosoofias. Miks mõned riigid erinevad oma valitsemisvormi poolest teistest? miks nad pakuvad oma kodanikele teatavaid poliitilisi õigusi ja kodanikuvabadusi, uurib seda kõike see distsipliin. See on olemuse otsimine, algsete põhjuste ja tagajärgede juurde jõudmine - ülesanne, mille filosoofia hoolitseb.
Poliitilise filosoofia päritolu ja ajalugu
Poliitiline filosoofia tekib Vana-Kreekas, kus Platon ja Aristoteles olid esimesed mõtlejad, kes töötasid välja teooriad Kreeka polise valitsuse kohta. Platoni jaoks peavad valitsust juhtima kõige intelligentsemad ja võimekamad inimesed, filosoofid, kes peavad oma rahvast suunama ja tagama nende heaolu. Aristotelese jaoks koosnes polis inimestest, kellel olid ühised jooned nagu keel, territoorium või huvid.
Hiljem oli Cicero jaoks Rooma impeeriumi kui ainulaadse rahva määratlus seaduseks; kristluse jaoks keskajal usund seda teeks. Alates 16. sajandist ja moodsa politoloogia isa Machiavelli panusest hakkas poliitiline filosoofia keskenduma riigile, selle organisatsioonile ja võimule, mis tal kodanike üle oli.
Lõpuks, meie ajal on poliitiline filosoofia interdistsiplinaarne, see viitab nii ühiskonnale kui ka seadusele, moraalile või suhetele võimuga.
Mida uurib poliitiline filosoofia?
Poliitiline filosoofia uurib paljusid küsimusi, millest mõned on:
- Valitsus: Kuidas tuleb moodustada ja korraldada riigi valitsus. Vastavalt valitud või kehtestatud; või kui riigi volitused on seotud; samuti nende võimu kasutamist. Mõned selle tüübid on: monarhiad, vabariigid, türanniad, diktatuurid jne.
- Õigus: Millised on reeglid, mis peavad ühiskonnaelu reguleerima. Nagu ka see, kes on osa kodanikkonnast ja kellele saab neid norme rakendada.
- Vabadus: Põhiküsimus, millega on tegelenud arvukad autorid. Mis on vabadus ja kuidas see on seotud teiste väärtuste ja õigustega, on olnud võtmeküsimused, eriti alates liberalismi esilekerkimisest poliitilise doktriinina.
- Võrdsus: Kui isikud peavad olema ühesugused või mitte, või millises plaanis nad peavad olema. Õiguslik võrdsus ei ole sama mis majanduslik võrdsus või võrdsed võimalused. Ideoloogiad mõistavad seda mõistet väga erinevalt.
- Vara: Kui eraomand on seaduslik või vastupidi, peavad tootmisvahendid olema avalikud. Kui eluruum on ainus erahüve. Või kui selle vara kasutamine peab olema üldist huvi pakkuv või mitte.
- Õiglus: Mis on õiglane, mis mitte. Kui õiglust peavad pidama kodanikud populaarsete žüriide kaudu; või peaks seda õpetama professionaalsed kohtunikud; või kui vastupidi, seda peab tegema kuningas jumalikkust esindades.
Asjakohased poliitilised filosoofid
- Platon: Peetakse esimeseks lääne filosoofiks, kes panustas poliitikasse. Silmapaistvast mõtlejast paistab silma tema polise valitsemise ideaal eesotsas filosoofidega, kes olid targemad ja võimekamad; teises etapis paigutatakse sõdalased; ja lõpuks käsitöölised ja töötajad. Samuti paistab see silma valitsemisvormide liigitamise abil viide tüüpi: täiuslik valitsus (monarhia või aristokraatia), timokraatia, oligarhia, demokraatia ja türannia.
- Aristoteles: Ta andis oma panuse ka valitsemisvormidesse, luues kokku kuus: kolm soovitavat ja kolm esimese degeneratsiooni. Need olid: türanniasse manduv monarhia; oligarhiaks manduv aristokraatia; ja demokraatiaks degenereeruv demokraatia.
- Machiavelli: Tänapäeva politoloogia isaks peetud Itaalia mõtleja panustas mitu korda. Kuidas määrata riik peamiseks uurimisobjektiks; või tema töös Prints, selgitada välja, mida valitseja peab tegema riigi ja selle valitsuse säilitamiseks ja säilitamiseks.
- Hobbes: Briti autor oma loomingus Leviatan, kehtestab võimu, mille üksikisikud peavad loovutama kõrgemale üksusele (riigile), et säilitada kogu elanikkonna turvalisus, vältides nii sõdu ja kodusõja. Samuti loob see alused liberalismi hilisemale arengule, kaitstes üksikisiku õigusi. Kuid turvalisust mõistetakse kui kõrgemat väärtust.
- Berliin: Ta oli 20. sajandist pärit kaasaegne filosoof, kelle kõige väärtuslikum panus on vabaduse valdkonnas. Negatiivse vabaduse (välise mõju puudumine) ja positiivse vabaduse (isiklik teostumine) eristamine.
Lisaks nimetatutele on olnud veel palju filosoofe, kelle panus on olnud filosoofia ja üldiselt riigiteaduste jaoks väga oluline, näiteks Saint Augustine, Saint Thomas, Spinoza, Montesquieu, John Locke, Rousseau, Tocqueville, Stuart Mill või Karl Marx .