Arvutiteadused, robootika ja tehisintellekt muudavad inimese töö enam vajalikuks. Itaalia filosoofFranco Berardi BifoTa avaldas selle huvitava põhjenduse eelmise aasta juulis ajakirjas «Linus», kus kirjeldab 21. sajandil toimuva töömudeli muutust. Kritiseerib ametiühinguid ja poliitikuid karmilt. Samuti kritiseerib ta mõttetu kriitikana majandusteadlasi ja majandusteadust, isegi kahtledes, kas majandus on teadus. Majandus on sotsiaalteadus hr Berardi, mitte loodusteadus, mitte ametlik teadus nagu loogika või matemaatika.
Arvestades töö puudumist, kaitseb ta kodakondsuse sissetulekut kui midagi põhilist. Minu arvates ei oleks teostatav anda kodanikule sissetulek, et inimesed ei töötaks. Teiselt poolt oleks tööpäeva lühendamine 30 tunnini või vähem, nii et kõik töötaksid ja elukvaliteet paraneks. Jätan tõlgitud artikli siia, sest see on väga huvitav:
„1970-ndate aastate lõpus, pärast kümmet aastat kestnud metskassilööke, kutsus FIATi juhtkond insenere üles viima sisse tehnilisi muudatusi, mis võimaldaksid vähendada vajalikku tööd ja vallandada nii monteerimisliine blokeerinud äärmuslased. Kas selleks või teiseks, fakt on see, et tootlikkus korrutati viiega ajavahemikus 1970–2000. Teisisõnu, 2000. aastal võis töötaja toota seda, mida 1970. aastal vaja viis. Muinasjutu moraal: töötajate võitlus teenib inseneridele muu hulgas tööviljakuse suurendamiseks ja vajaliku töö vähendamiseks.
Kas see on teie arvates hea või halb? Mulle tundub tore asi, kui töötajatel on jõudu (ja poiss, sel ajal oli see neil olemas!) Tööpäeva sama palgaga vähendada. Kuid kohutav asi on see, kui ametiühingud on innovatsiooni vastu ja kaitsevad töökohti, mõistmata, et tehnoloogia muudab kõike ja töö pole enam vajalik.
Seekord uskusid ametiühingud kahjuks, et tehnoloogia on vaenlane, kelle eest tuleb kaitsta. Nad hõivasid vabrikud, et kaitsta tööd ja tulemus oli ootuspärane, et töötajad kaotasid kõik.
Kuid mõned võivad küsida, kas seda ei saaks teisiti teha? Muidugi saaks. Seejärel ütles väike vähemus: töötage vähem, et kõik töötaksid, ja keegi kavalam ütles: töötage kõik, et vähem töötada. Nad tembeldati äärmuslasteks ja mõned arreteeriti õõnestavate ühenduste eest.
1983. aastal oli maailma koledamas riigis põrguline valitsus, mida juhtis proua, kellele piits meeldis. Ta oli öelnud, et ühiskonda ei eksisteeri (ühiskonda pole olemas) öelda, et kumbki on üksi ja peab võitlema kõigi teiste vastu tulemusega, et üks tuhandest saab nautida head elu ja sõita Rolls Royce'is, üks sajast võib elada inimväärselt ja kõik teised peavad elama jamaelu, kus on rohkem jama, kui oskate ette kujutada. Aga tagasi meie juurde, mulle ei maksta Inglismaast halvasti rääkimise eest. Ühel ilusal päeval otsustas daam, et miinid pole vajalikud ja veel vähem kaevurid. Mida teeksite, kui elu oleks läinud piisavalt halvaks, et saaksite töötada kaevurina jamaalal, kus alati sajab pinnal, seal on Thatcher ja maa all on see veelgi hullem?
Ma ei tea teie kohta, kuid juhul, kui ma olin kaevur ja keegi ütles mulle, et rohkem kaevureid pole vaja, tänaksin taevast ja paluksin kodakondsustulu. Arthur Scargill, kes oli ametiühingu nimega Union Miners, ei teinud midagi sellist. Hiilgav liit, mis korraldas kangelasliku võitluse koondamiste vastu, nagu Ken Loach ütleks. Ma tean, et see pole naljakas asi, sest see oli tragöödia kümnetele tuhandetele töötajatele ja nende peredele. Loomulikult kaotasid töötajad võitluse ja palga ning see oli alles algus. Töötus kasvab tänapäeval kõigis Euroopa riikides. Poolel noorte elanikkonnast pole palka või on see armetu ja ebakindla palgaga, samas kui Euroopa reformijad on kehtestanud pensioniea edasilükkamise 60-lt 62-le, 64-le, 65-le või 67-le. Ja siis?
Kas on keegi, kes suudaks mulle aristotelese loogika reeglite järgi selgitada saladust, mille kohaselt valdava tööpuuduse lahendamiseks on vaja vanu inimesi, kes töötavad, julmalt taga kiusata, sundides neid ahhetama pensioni piiril, mida kunagi ei saabu? Keegi täie mõistuse juures ei vasta mulle, sest vastust ei leita Aristotelese loogika reeglitest, vaid ainult finantsloogika reeglitest, millega ei kaasne loogikat, vaid palju julmust.
Kui finantsloogika oleks vastuolus kõige elementaarsema loogikaga, mida teeks terve mõistusega inimene? Kujundaksite finantsloogika loogikale vastavaks, eks? Giavazzi (kuulus Itaalia neoliberaalne majandusteadlane) ütleb aga kruviloogikat, kuna oleme kaasaegsed (mitte kreeklased).
Animal Kingdom on Saint Denise ettevõtte nimi, mis müüb konni ja koeratoitu. Candelia müüb kontorimööblit. Nad tunduvad tavaliste ettevõtetena, kuid pole sugugi nii, sest nende ettevõtete kogu tegevus on vale: võltskliendid, kes helistavad, valetooted, mida keegi ei tooda, valed isegi pank, kellelt valefirmad valekrediiti küsisid.
Nagu öeldi 29. mai New York Timesi artiklis, millest järeldatakse, et kapitalismi mõjutab seniilne haigus, on Prantsusmaal sada valeettevõtet ja tundub, et Euroopas on tuhandeid.
Miljonid inimesed ei naudi palka ja miljonid kaotavad lähiaastatel töö väga lihtsal põhjusel: töö pole enam vajalik. Arvutiteadus, tehisintellekt, robootika võimaldavad toota kõike, mida vajame, kasutades üha vähem inimjõudu. See asjaolu on ilmne kõigile, kes statistikat põhjendavad ja loevad, kuid keegi ei saa seda öelda: see on kõigi tabude tabu, sest kogu selle ühiskonna ehitis, kus me elame, põhineb eeldusel, et kes ei tööta, see ei tööta sööma. Idiootne eeldus, ebausk, kultuuriline harjumus, mis tuleks vabastada.
Selle asemel nõuavad majandusteadlased ja riigiametnikud selle asemel, et otsida väljapääsu paradoksist, kuhu palgatöö ebausk meid viib, töö lubamise ja majanduskasvu lubamist. Kuna taastumine on vale, on kellelgi olnud see absurdne idee luua ettevõtteid, kus ta teeskleb töötamist, et mitte kaotada harjumust ja usku tulevikku, arvestades, et pikaajalised töötud (52,6 Euroopa eurotsoon on töötud üle aasta) on oht kaotada usk üle palga.
Kuid pöördume tagasi teema juurde. Valitsuse noor president (Matteo Renzi) ütleb, et kodakondsusest saadav sissetulek on kelmide jaoks midagi, kuna Itaalias saavad selle kätte need, kes näevad vaeva. Võib-olla üks neist on, ma ei hakka seda arutama, kuid me räägime 28 miljonist töötust eurooplasest. Ja see annab mulle, et tööpuudus ei vähene, vaid täpselt kasvab, ja ma ütlen teile, miks. Sest kogu seda tööd (rasket või healoomulist, see pole oluline) me enam ei vaja. Seda ütleb keegi, kes on moodsam kui Renzi või Gavazzi koos. Seda ütleb intellektuaalselt andekas noormees nimega Larry Page. 2014. aasta oktoobris arvutimaailmas avaldatud intervjuus ütles see kõigi aegade suurimat ettevõtet juhtiv tüüp, et Google investeerib tohutult robootikasse. Ja kas teate, mida robootika teeb? See muudab töö kasutuks, seda ta teeb. Larry page lisab, et tema arvates võivad ainult hullud mõelda jätkata nelikümmend tundi nädalas töötamist. Üks kehitab õlgu ja ütleb: Renzi, näe vaeva, olgu, aga mida teha?
Välisministeerium ütles oma eelmise aasta aruandes, et 45% töökohtadest, millest inimesed täna elavad, võivad homme kaduda, kuna neid pole enam vaja. Kallis Renzi: See on tõsine äri, las suuremad tegutsevad ja naasevad videomängude juurde. Peame viivitamatult looma kodakondsuse sissetuleku, mis vabastab inimesed idiootlikust kinnisideest tööst. Tegelikult on olukord nii tõsine ja ettenägematu, et vajame teaduslikku leiutist, mis pole majandusteadlastele kättesaadav.
Kas olete kunagi mõelnud, mis on teadus? Et mitte liiga pikaks venida, oletame, et see on igasugusest dogmast vaba teadmiste vorm, mis on võimeline ekstrapoleerima üldisi seadusi empiiriliste nähtuste vaatlusest, mis on võimeline ennustama toimuvat varasemate kogemuste põhjal ja lõpuks võimeline mõista nähtusi nii radikaalselt uuenduslikena, et muteerida samu paradigmasid, millel sama teadus põhineb. Ja nüüd ütlen, et majandusel pole midagi pistmist teadusega. Majandusteadlased on kinnisideeks sellistest dogmaatilistest mõistetest nagu majanduskasv, konkurentsivõime ja rahvamajanduse kogutoodang. Nad ütlevad, et reaalsus on kriisis iga kord, kui see ei vasta nende dogmadele, ja nad ei suuda ette näha, mis homme juhtub, nagu on näidanud viimase saja aasta kriisikogemus. Pealegi ei ole majandusteadlased võimelised reaalsuse vaatlusest lähtuvalt seadusi sõnastama, eelistades, et reaalsus kohaneks nende dogmadega, ja ei suuda ära tunda, kui muutused tegelikkuses nõuavad paradigma muutust. Majandus on tehnika, mis pole kaugeltki teadus, tehnika, mille funktsioon on allutada multiformne reaalsus nende huvidele, kes maksavad majandusteadlaste palka.
Nii et kuula mind: meil pole enam vaja Gavazzi ega kõiki neid kurbi tegelasi, kes tahavad meid veenda, et töökohad ja majanduskasv taastuvad varsti. Teeme vähem tööd kodakondsuse sissetulekuga, muretseme oma tervise pärast, käime kinos, õpime matemaatikat ja teeme need miljon kasulikku asja, mis ei tööta ja mida pole vaja palgaga vahetada. Sest kas sa tead, mida ma ütlen? Töö pole enam vajalik. "
Franco Berardi Bifo
