Feminism on liikumine, mis võitleb ajalooliselt meeste ja naiste õiguste ja võimete tõelise võrdsuse eest.
Naised on traditsiooniliselt meestele allunud nii avalikus kui ka eraelus. Feministlik liikumine või üldiselt feminism võitleb meeste ja naiste ebavõrdsuse ja diskrimineerimise likvideerimise eest. Nagu ka aeg-ajalt vägivald, mida esimesed teevad teise vastu.
Tänu feminismile ja sotsiaalsele arengule on võrdsus saavutatud kõigis valdkondades, kuid mitte kõigis riikides. Lääne demokraatiates on nende püüdluste jaoks saavutatud seaduslik kilp, mida teistes kultuurides, näiteks moslemites, ei juhtu.
Feminismi ajalugu
Feminismi ajalugu on rühmitatud erinevatesse etappidesse, need on nn feministlikud lained.
Feminismi esimene laine
Esimene laine ulatub Prantsuse revolutsioonist kuni 19. sajandi keskpaigani.
See tekib vastupidiselt tõrjutuse triivile, mida revolutsioon võttis. Naised, hoolimata revolutsioonilises protsessis omandatud suurest peategelasest (vt näitena Pariisi kalakaupmeeste rünnakut Versailles 'palees), olid revolutsioonilistes vallutustes täielikult välistatud.
Selle perioodi peamisteks nõudmisteks olid juurdepääs haridusele, mille inspireeris peamiselt Mary Wollstonecraft, ja naiste valimisõigused.
Feminismi teine laine
See periood kestab XIX sajandi keskpaigast kuni XX keskpaigani, seda lainet nimetatakse ka sufragismiks.
Peamine dokument, mis seda etappi inspireerib, on Tunnete avaldus, millele on alla kirjutanud mehed ja naised ning mis kerkisid esile Seneca Fallsi konverentsil. Selles mõisteti hukka meeste ja naiste sotsiaalne ebavõrdsus.
Sel perioodil saavutatakse naiste valimisõigus. Uus-Meremaa on esimene riik, kes selle 1893. aastal heaks kiitis. Seejärel järgnevad sellele sellised riigid nagu Ameerika Ühendriigid ja Ühendkuningriik. Näiteks Hispaanias oli vaja oodata teise vabariiki, et näha selle õiguse tõhusust; ja seda feministide käest nagu Clara Campoamor.
Lisaks pidid naised selle aja jooksul ja kahe maailmasõja plahvatusega hõivama palju mehele omaseid töökohti, see aitas ka selles emantsipatsiooni protsessis kaasa.
Feminismi kolmas laine
Kolmas feministlik laine asub 20. sajandi kuuekümnendatel ja selle lähtepunktiks on kaks väga olulist teost: Naiselikkuse müstika Y teine sugu, autorid vastavalt Betty Friedan ja Simone de Beauvoir.
Kaks tööd, mis propageerivad protesti peamiselt Teise maailmasõja järgsete tagasilöökide vastu, kui naised hõivasid sõja tõttu traditsiooniliselt ainult meestele mõeldud töökohti.
Siin ei piisa enam valimisõiguse või hariduse kättesaadavuse kasuks, vaid pigem räägitakse seksuaalsusest, naistevastasest vägivallast ja tekib nn multikultuurne feminism. Viimane koosneb õiguste kinnitamisest teiste rasside, rahvuste ja kultuuride poolt, kaugel lääneriikidest.
Just selles kolmanda laine kontekstis, kui alates 70. ja 80. aastatest hakkasid paljud riigid kehtestama õigusakte meeste ja naiste tegeliku võrdõiguslikkuse kasuks, ja stsenaariumi korral, kus nad omakorda pakkusid muid õiguslikke seadusi abordi, vägistamise ja vägivalla kaitse ning kaitse raseduse eest vallandamise eest.
Feminismi neljas laine
Seal on palju feministe ja liikumise teadlasi, kes kinnitavad neljanda laine olemasolu. Mõni alustas oma tegevust eelmise sajandi üheksakümnendatel ja teine juba otse 21. sajandil, isegi selle viimase kümnendi jooksul, alates 2010. aastast. Tõsi on see, et aasta, mil see algas, pole eriti asjakohane, jah, et selle motiivide ja taotletavate eesmärkide osas valitseb üksmeel.
Keskne telg on naistevastane vägivald. Rühma pressiesindajate sõnul on paljudes riikides juriidiliselt naised võrdsustatud meestega, kuid siiski on naistevastase vägivalla ja väärkohtlemise juhtumeid nii füüsiliselt kui ka verbaalselt. Liikumise muud eesmärgid on surrogaatluse, prostitutsiooni ja inimkaubanduse lõpetamine.
Kogu maailmas liikumine ka mina oli vastutav naiste seksuaalse rünnaku visualiseerimise eest. Liikumine sündis pärast seda, kui filmirežissöör Harvey Weinstein süüdistas neid kümnete ahistamises. Pärast seda korraldati kannatanutele arvukalt toetusi. Samuti rääkisid ahistamisjuhtumeid kogenud naised võrgustike kaudu oma lugusid solidaarsuse ja nähtavuse märgina. Hispaanias leitakse, et pakk just see andis stardisignaali massilistele nõudmistele naiste vägivalla vastu.
Selle uue laine üheks õnnestumiseks on feministlik nähtavus isegi riikides, kus naised on täielikult represseeritud. Nii on see Iraanis või Saudi Araabias, kus valitseb Koraani seadus. Viimases riigis, olles silmitsi rahvusvahelise ja sisemise survega, lubatakse naistele väikest vabadust. Selles mõttes lubades neil omada selliseid õigusi nagu luba juhiloa saamiseks. Sellest hoolimata on naised läänepoolsest vaatenurgast endiselt tagaplaanil ja pikk tee on veel ees.
Feminismi kriitika
Feministlik liikumine, nagu paljud teisedki, on täis vaidlusi ja halvustajaid. Esimese kolme laine ajal oli see tingitud suurest konservatiivsusest, mis valitses elanikkonna üle. Vool, milles mõlema rollid olid tuhandete aastate jooksul hästi määratletud ja üles ehitatud. Omandatud traditsioonilisi positsioone kaitsesid isegi naised ise.
Selles viimases, neljandas laines tuleb kriitika pigem radikaalsest ja äärmuslikust triivist, mida teatud sektorid on kogenud liikumise enda sees. Lisaks mõne seaduse tehtud vigadele, nagu näiteks valekaebuste olemasolu, mis hõlmavad mehe viivitamatut kinnipidamist.
Teine viga, mille talle omistasid tema halvustajad, on klaaslagede puudumine; väites, et naised ei ole juhtivatel ja asjakohastel ametikohtadel, kuna nende üldine tööturule sisenemine oli hilja. Tegelikult moodustavad Hispaanias üle poole kohtusüsteemist naised. See on aja küsimus, millal nad kõrgematele positsioonidele jõuavad.