Relativism on filosoofiline doktriin, mis põhineb sellel, et tõde ja teadmised pole absoluutsed, kuid mõlemad on suhtelised. See tähendab, et need sõltuvad nii kontekstist, milles me seda uurime, kui ka isiklikust arusaamast, mis uurijal on.
Relativismi jaoks pole absoluutseid tõdesid, sest uurijat või inimest, kes midagi mõtleb, mõjutab rida muutujaid. Muutujad, mille hulgas paistavad silma kultuuriväärtused, religioon, eetilised põhimõtted, ideoloogia või nende traditsioonid või kombed. Teisisõnu mõjutab uurijat tema eluviis ja sündmuste tajumine. Kuid see ei sõltu ainult uurija sisemistest teguritest, vaid ka kontekstist, mis eristab teda subjektiivsusest. Lühidalt öeldes mõjutavad relativisti üksikisiku enda sisemised tegurid ja välised tegurid, mis oleks kontekst.
Eespool väljatöötatu põhjal on relativisti jaoks suhtelised tõed olemas. Kõik sõltub sellest, kes tõlgendab reaalsust ja hetke olukorda. Näiteks majanduses võib maksude langetamine olla hea või halb, sõltuvalt kontekstist, kus seda praktiseeritakse, sõltuvalt riiklikust ja rahvusvahelisest majanduslikust olukorrast. Või on territooriumi julgeolekupoliitika suurendamine hea või halb, sõltuvalt kuritegevuse määrast ja selle teema populaarsest kliimast.
Relativismi tunnused
Relativistlikule doktriinile ja teooriale on omased mitmed omadused.
Nende hulgas paistavad silma järgmised:
- Absoluutseid ega objektiivseid tõdesid pole: tõde on suhteline, see sõltub sama palju tõlgendatavast subjektist kui kontekstist. Nii kujundades lõplikud järeldused.
- Sisemised tegurid on kultuur, religioon, põhimõtted ja ideoloogia.
- Kontekst, aeg, keskkond ja sotsiaalne keskkond on välised tegurid.
- Relativism võib sotsiaalteadustes olla erinevat tüüpi või mõnes piirkonnas mõjutada. Me eristame kognitiivset, moraalset ja kultuurilist relativismi.
- Võite olla relativistlik, aga ka objektivistlik küsimustes, mis ei tundu diskussioonile avatud. Nagu näiteks see, et Maa on ümmargune.
Relativismi tüübid
- Kognitiivne relativism: Just seda oleme kogu kirjutamise vältel arendanud. See viitab asjaolule, et teadmised pole absoluutsed ega objektiivsed, vaid sõltuvad pigem inimesest ja kontekstist, milles neid tõlgendatakse. Seega on mitu tõde, ükski pole objektiivne ega absoluutne.
- Moraalne relativism: Nimetatakse ka eetiliseks relativismiks. See kinnitab, et moraali ja tegusid, mis on määratletud õigeks ja teistest kõrgemaks, pole olemas. Religioon ja kultuur, milles selliseid tegevusi harjutatakse või kinnitatakse, mõjutavad suuresti. Selle kaudu pannakse paika arutelu selle üle, mis on õige ja mis vale. Toon mõned näited: islamis on naistel lõpmatult vähem õigusi kui meestel ja nad on tema suhtes allutatud. Lääne demokraatiates on võrdsed õigused; Religioossete inimeste jaoks ei soostuta abiellumist enne abiellumist, seda mitte ateistide või religioonipraktikute puhul, kes seda ei mõtle; orjandus eksisteeris klassikalistes demokraatiates, tänapäevastes demokraatiates on see mõeldamatu. See tähendab, et hea ja halb, soovitav ja ebasoovitav, sõltub kontekstist, kuhu me satume.
- Kultuuriline relativism: See tekib vastandudes etnotsentrismile ja kaitseb, et kõik kultuurid oleksid võrdsed. Teisisõnu, meie kultuur, kuna see on meie oma, ei ole üldiselt kehtiv, pigem on kõik kombed ja tegevusvormid võrdselt austatavad. Näiteks Jaapanis on viisakas suppi lörtsida, lääne kultuuris mitte; Protestantlikes riikides on töö ja rikkus jumalik tasu, katoliiklastel nähakse seda pigem patukahetsuse ja lepitusena.
Relativismi, subjektiivsuse ja skepsise erinevused
Need kolm mõistet, relativism, subjektiivsus ja skeptitsism, tunduvad sünonüümid. Kuigi on teatud sarnasusi, on neil olulisi erinevusi, mida tuleks esile tõsta.
Esiteks on kõigil neil mainitud mõistetel ühine dogmatismi tagasilükkamine, milleks oleks absoluutsete ja objektiivsete tõdede olemasolu.
Teisest küljest kinnitab subjektivism nende erinevuste osas, et teadmiste saamiseks mõjutab ainult üksikisiku sisemine taju; samas kui relativismi jaoks teeb see seda ka väljaspool seda asuvatest teguritest, näiteks kontekstist. Skepsise osas kaitseb see, et indiviid ei ole oma kognitiivsete piirangute tõttu võimeline jõudma mis tahes tõeni; Teisalt on relativismi jaoks mitu tõde ja need muutuvad vastavalt kontekstile ja subjektile.