Friedrich August von Hayek (1899-1992) oli Viini majandusteadlane, jurist ja Austria kooli filosoof. Eriti tuntud tänu Nobeli preemia saamisele 1974. aastal, oli Hayek veendunud liberalismi kaitsja ning plaanimajanduse ja sotsialismi kriitik.
Friedrich August von Hayek sündis Viinis 1899. Pärast võitlust Esimeses maailmasõjas omandas ta õiguse ja majanduse doktorikraadi. Ta oli Ludwig von Mises'i õpilane, kelle raamat Sotsialism sundis teda loobuma vasakpoolsetest positsioonidest, et omaks võtta liberalismi. Hiljem sai ta professori koha Londoni majanduskoolis tänu teisele Misesi üliõpilasele Lionel Robbinsile. Londonis alustas ta pidevat arutelu J.M. Keynes, kes katapulteeris ta kuulsuseks.
Hiljem töötas ta Chicago ülikoolis, Freiburgi ülikoolis ja Salzburgi ülikoolis, kus ta jäi pensionile 1977. aastal. 1974. aastal saab ta Nobeli majanduspreemia "pioneeritöö eest raha ja majanduslike kõikumiste teoorias ning oma majanduslike, sotsiaalsete ja institutsionaalsete nähtuste vastastikuse sõltuvuse analüüsid ”.
Pärast pensionile jäämist pühendus ta ideede levitamisele reisimisele. Ta suri 1992. aastal Freiburgis ja maeti Viini.
Peamised kaastööd
Von Hayeki peamine panus oli tema majandustsükli teooria. Viinlased süüdistavad tsükleid valitsuse, täpsemalt keskpankade tegevuses. Ekspansiivse rahapoliitika kaudu põhjustavad keskpangad lisaks inflatsioonile ka halbade investeeringute kasvu, eriti kapitalikaupadesse, ning tarbekaupade alatootmist. Need poliitikad tekitavad vajaduse kohanemiseks, mis toimub depressioonidena. Tema teooriat hinnati eriti pärast suure majanduskriisi ennustamist, kuid temast loobuti Üldine teooria Keynesi kohta.
Tema loomingu teine korduv teema on sotsialismi ja plaanimajanduse kriitika. Selles mõttes töötas ta välja Mise varem tõstatatud teoreemi sotsialismi võimatusest. Tema panus teabe rolli ja hindade kui andmete edastajana vabaturul paistab silma. See ettepanek töötati välja tema artiklis Teadmiste kasutamine ühiskonnas. Laias laastus kritiseerib Friedrich Hayek, et hindade puudumisel ei oleks sotsialistlikel planeerijatel juurdepääsu teabele, mida nad pakuvad individuaalsete eelistuste ja teadmiste kohta, kuna see on subjektiivne, hajutatud ja teavet on keeruline sõnastada. Samuti kritiseeris ta filosoofilises plaanis sotsialismi selle kokkusobimatuse eest individuaalse vabadusega.
