Sallivus on suhtumine, milles austatakse igasuguseid kolmandate isikute tegevusi või ideid.
Ilmselt peavad need teod rääkides olema ka teiste suhtes lugupidavad.
Samuti on oluline märkida, et need ideed või tegevused ei pea olema kooskõlas meie enda eelistustega. Tegelikult on sallivus mõttekaaslastega lihtne, keeruline asi ja millele sallivus põhineb, on sallida neid, kes mõtlevad meile vastupidiselt.
Mõiste "sallivus" laieneb ja kehtib kõigil elutasanditel: religioon, seksuaalsus, poliitika ja ideoloogia, rass, kombed, kultuur jne. Kõiki neid alasid suudab taluda iga inimene, kuna need on ühiskonnas ja veelgi enam globaliseerunud ühiskonnas, kus me elame, austuse ja kooseksisteerimise alus.
Sallivuse paradoks
Tunnustatud Austria filosoof Karl Popper töötas välja sallivuse paradoksi. See seisneb sallimatute sallimatuses, kuna viimased kujutasid tõelist ohtu demokraatlikele institutsioonidele.
See juhtub seetõttu, et autori sõnul sallitakse väikest sallimatute rühma. Nad võivad olla piisavalt tugevad, et ennast kehtestada ja kehtestada kõige absoluutsem sallimatus. Seetõttu on see paradoks, sest äärmuslik sallivus võib olla selle allakäik.
Kes nüüd ütleb, kes on sallimatu või mitte? Popperi sõnul on sallimatu see, kes kavatseb üldise sallivuse ära kasutades lõpetada õiguste ja vabadustega. Seetõttu võime öelda, et see on piiratud õigusaktide reguleerimisalaga. See tähendab, et keegi võib olla teatud ideede või tegude suhtes sallimatu, kuid kui ta sellele lihtsalt mõtleb, ei oleks selle taandamine ideede väljale sallimatu. Teisalt, kui nad rikuksid oma tegude või tegudega nimetatud õigusi ja vabadusi, siis kui nad liigitataks sallimatuteks
Teiselt poolt filosoof John Rawls, raamatu autor Õigluse teooria, ütleb, et ühiskond peab sallimatut sallima, kuna selle tegemata jätmine muudab ühiskonna automaatselt sallimatuks.