Vihkamine on negatiivne tunne, mille puhul kedagi, asja või nähtust ei sallita. Samuti, kui tegemist on inimesega, soovite, et temaga juhtuks halbu kogemusi. Kui see on asi või nähtus, soovite, et see oleks piiratud või seda poleks olemas.
Vihkamine on üks paljudest negatiivse tähendusega tunnetest, mida inimene kogeb. See on ilmselt kõige kuri, kontraproduktiivne ja hävitav. Kuna kedagi või rühma vihates soovid ta halba, et tal läheb elus halvasti ning nad kogevad negatiivseid tundeid ja kogemusi. Vihkamine, kui see eksternaliseerub ja materialiseerub konkreetsete isikute vastu suunatud konkreetsetes tegevustes, viib konfliktideni. Makrotasandil võib see manduda isegi sõjaks ja tsiviilkonfliktideks.
Viha võib tekitada ka loomade, esemete või faktide vastu. Näiteks putukad, relvad või vihm. See tähendab vihkaja poolt soovi nende asjade kõrvaldamist või piiramist. See tuleneb tavaliselt halbadest isiklikest kogemustest. Eespool nimetatud konkreetsetel juhtudel võib see olla tingitud allergiast sääskede vastu; pereliikme surm relvakonfliktis; või märjaks, sest kõnnite kõikidesse kohtadesse.
Kas vihkamine on ratsionaalne või irratsionaalne?
Inimestel on ratsionaalsed ja irratsionaalsed tunded. Esimestel on loogiline seletus, mida toetab mõistus. Teisalt kogeme irratsionaalseid tundeid ilma põhjendatud selgituseta, lihtsalt ja teadmata miks, kogeb meie mõistus neid. Vihkamist saab kogeda irratsionaalselt, kui meil pole kindlaid argumente selle kohta, mida me vihkame, tõlgib meie mõistus selle lihtsalt meile tekitades.
Mõnel juhul võime segi ajada ratsionaalse viha irratsionaalsega, kuidas see juhtub? Kui meie viha on üles ehitatud läbimõeldult, kuid valedele ruumidele. Nagu näiteks rassiviha, on see tavaliselt rajatud kallutatud ruumidele või väärarusaamadele. Konkreetne näide on natside holokausti näide. Saksamaa juhid arvasid, et riigis kannatanud hädad olid juudid ja see seadustas nende hävitamise.
Vihkamine võib olla ka ratsionaalne, kui see on hästi ette mõeldud ja lähtume objektiivsetest põhjustest (mis ei tähenda, et see oleks moraalselt õige või vale). Näiteks kui joobes juht on otsa sõitnud ja tapnud meie pereliikme, siis kui me seda inimest vihkame, teeme seda konkreetsetest ja objektiivsetest faktidest mõjutatuna. Seda vihkamise kui ratsionaalse tunde nägemust toetab ka asjaolu, et sellest tehtud otsused on selle provotseerija suhtes hästi välja arvutatud ja läbimõeldud. See tähendab, et kuna vihkamine ise on irratsionaalne, võivad sellest tundest tulenevad tegevused olla ratsionaalsed.
Vihkamine ja ideoloogiad
Mitu korda ehitame oma ideoloogia pigem sellele, mis meile ei meeldi, kui sellele, mida teeme. Või kujundame selle lähtuvalt asjaolust, et peame võitlema ideedega, mis muudavad meie enda võimatuks. Või et meie isiklik või kollektiivne ebaõnn on tingitud teistest inimestest. Kui need avaldused jõuavad äärmusse, võime öelda, et meie ideoloogia ja poliitilised eelistused on kujundanud viha millegi või kellegi vastu.
Marxistlik ideoloogia kujuneb idee põhjal, et inimkonna ajalugu põhineb klassivõitlusel, kus tootmisvahendite omanikud rakendavad töötajatele ekspluateerimist. Seega kujuneb marksistliku ideoloogia ja selle tuletamise alus ülemuse viha ideel. Arvestades, et nende rikkus on tekkinud tänu töötajate kannatustele ja rõhumisele. Seega võime öelda, et marksism vihkab ärimeest ja püüab seetõttu talle lõppu teha; ja seda väidavad selle autorid oma kirjutiste kaudu.
Fašistlik ideoloogia ei pääse ka vihkamise sellest komponendist, sest nad tuvastavad riigi ja rahva vaenlased ning võitlevad nendega vangla ja surmaga. Franco režiimi ajal peeti vabamüürlasi, liberaale ja kommuniste režiimi vaenlasteks, omistades neile vandenõu Hispaania ja selle traditsiooniliste väärtuste lõpetamiseks. See vihkamine oli see, mis tema tagakiusamist õhutas.
Teoreetiliselt lubavad ja sallivad demokraatlikud ideoloogiad kõiki inimesi ja ideoloogiaid. Arvestades, et kõigil neil on oma koht poliitilises ja sotsiaalses süsteemis.
Emile Bruneau eksperiment
Tunnustatud neuroteadlane Emile Bruneau viis läbi rea katseid, et leida vihale seletus ja kuidas sellest üle saada. Selles leiti, et kui inimene luges negatiivseid uudiseid, mis mõjutasid tema enda rühma, mõjutasid need teatud ajupiirkondi. Kuid seda ei juhtunud, kui kurjust kogesid teised välised rühmad.
Ta märkis ka, et paljud vihkamist toetavad argumendid olid eelarvamused või põhinesid eelarvamustel. Ja see sai kinnitust, kui ta üritas paljastada silmakirjalikkust, mis seda meelt toetas. Ta tegi seda, pannes moslemeid vihkavatele ameeriklastele video, milles mosleminaine selgitas üldistuste ohtu. Ta kommenteeris, et arvamine, et kõik araablased toetavad Islamiriigi terroriakte, on nagu kõigi valgete ameeriklaste süüdistamine Ku Klux Klani tegevuses.
Samuti märkis ta intervjuude kaudu, et see, mis paneb neid inimesi oma alusetu vihkamise osas meelt muutma, on nende isiklik kohtlemine, mida nad vihkasid. Üks juhtum, mille ta leidis, oli tätoveeritud haakristidega endise süüdimõistetu juhtum, kui vanglast välja tulles palkas juudi puusepp teda ja maksis talle loomulikult kogu palga. See asjaolu, et keegi kohtles hästi, kes a priori ei pidanud seda tegema, sundis teda ümber mõtlema.