Humanistlik marksism - mis see on, määratlus ja mõiste

Humanistlik marksism on mõtteharu - mõttevoog Marksist. Seega keskendub see Marxi esimeste kirjutiste lugemisele, kus võõrandumise teooria paljastatakse, täiendades neid autori viimaste kirjutistega; selle asemel, et kindlaks teha enne 1848. aastat ja hiljem avaldatud teoste eraldamine.

Humanistlik marksism, tuntud ka kui marksistlik humanism, on mõttevool, haru marksistliku mõtte sees ehk Karl Marxi mõte. See tähendab, et humanistlik marksism põhineb muude teoste hulgas ka nendel, mille Marx avaldas enne 1848. aastat, kus oma võõrandumisteooria tutvustamisel räägib autor inimese tajumisest kapitalistlikus süsteemis kaubana ja selle antihumanistliku süsteemi lubamine võimatu sotsiaalsete suhete tõttu, mis selle süsteemiga on konfigureeritud.

Teisisõnu, humanistlik marksism väidab, et ühiskond on marksismist valesti aru saanud, kuna selles täheldatakse väga selget humanistlikku seisukohta. Tuginedes Marxi esimestele käsikirjadele, kaitseb humanistlik marksism, et Marxi tekstid ei avalda reaalsusnägemist mitte ainult majanduslikust ja materialistlikust vaatepunktist, nagu ka Capital, vaid et neid esimesi tekste uurides võib täheldada, et Marx paigutab inimese keskmes, see on humanistlik seisukoht, nende jaoks väga selgeltnägija.

Mis on humanism?

Kuna me räägime sellest, kuidas humanistlik mõte mõjutab Karl Marxi mõtteid, siis vaatame, mis on humanism ja millest see mõttevool koosneb.

Humanism on selle peamiste autorite sõnul mõttevool, mis alates XIV sajandist Itaalias algatas kogu Euroopa ajastu mõtlemises radikaalse muutuse. Nii radikaalne muutus, et pärast humanismi sisse viidud muudatusi peetakse seda stagnatsiooniperioodist, keskajast ja uue moodsa ajastu algusest loobumiseks.

Humanism tekib vastandina teotsentrismile, mis asetas Jumala universumi keskmeks. Selles mõttes tekitab humanism antropotsentrismi, mis asetab inimese, inimese, universumi keskmesse. See omakorda põhjustab uuringute ja teaduse peatamise, keskendudes Jumalale, keskendudes inimesele ja selle uurimisele. See on põhjustanud arengut teadustes, mis on suures osas võimaldanud arengut, mida nad täna kogevad.

Seega on see mõttevoog aja jooksul edasi arenenud. Põhjus, miks oleme aja möödudes näinud sellele humanismile alternatiivseid, arenenumaid nägemusi, ennatlikumad, millest me räägime.

Mis on marksism?

Samamoodi, nagu oleme teinud humanismiga, peame tegema ka marksismi. Kuna, nagu teksti alguses näidatud, räägime humanistliku mõtte sulandavast voolust, mis kaitseb, et inimene on universumi kese ja sellest tulenevad sündmused, ning marksistist, mida näeme allpool.

Sellest hoolimata viitab marksism õpetuste kogumile, mis tuleneb Karl Marxi ja tema partneri Friedrich Engelsi kirjutatud teosest, kes aitasid esimest tema teooriate paljudel edusammudel.

Peamine argument, millel marksism põhineb, on see, et kapitalism on majandussüsteem, mille struktuur on vale. Seetõttu tuleb see asendada teisega, mis kaotab kodanliku omandisüsteemi ning kaupade ja teenuste vaba turu.

Marxi sõnul on kapitalismi põhiprobleem see, et see tekitab töötajate ekspluateerimist. Seega tugineb Marx oma teooria toetamiseks muu hulgas tema tuntud ülejäägi määrale.

Samal põhjusel peetakse Marxi materialistiks, kuna ta näeb indiviidi kui kaupa, mis on sellele materialistliku mõtte seisukohale sobivam. Kuid kuna ta on selle veendumuse vastu, hoiatavad just selle kokkusulanud mõttevoolu propageerivad autorid selle segaduse eest, samuti asjaolu, et keskendudes üksikisiku kaitsmisele kapitali vastu, oli Marx pigem humanistlik kui materialistlik.

Marksistliku humanismi ajalugu

Marxistlik humanism kujunes välja II maailmasõja järgsetel aastatel, olles rühm filosoofe, kes Marxi esimeste käsikirjade põhjal leidsid, et marksismist on valesti aru saadud ja see esitab väga selget humanistlikku aspekti.

Sel põhjusel üritasid need filosoofid, kes viibisid kogu planeedil, neid humanistlikke aspekte taastada, püüdes paljastada ideid, mis, nagu me alguses hästi määratlesime, polnud ühiskonnale hästi arusaadav.

Marxistliku humanismi silmapaistvamad autorid

Kõige silmapaistvamate autorite seas, kes seda mõttevoolu propageerivad, paistavad silma järgmised:

• Herber Marcuse.
• Erich Fromm.
• Ernst Bloch.
• Adam Shaff.
• Rodolfo Mondolfo.
• Roger Garaudy.
• Jean Paul Sartre.
• Fernando de los Ríos.
• Eugenio González Rojas.

Need autorid, tuleb märkida, paistsid silma selle mõttevoolu edendamisega, ehkki nad paistsid silma kumbki oma riigis. Selles mõttes Bloch Saksamaal, Marcuse USA-s või Shaff Poolas.