Loomsed vaimud - mis see on, määratlus ja mõiste

Lang L: none (table-of-contents):

Loomsed vaimud - mis see on, määratlus ja mõiste
Loomsed vaimud - mis see on, määratlus ja mõiste
Anonim

Loomapiiritus (hispaania keeles loomapiiritus) on termin, mille on välja töötanud kuulus Suurbritannia majandusteadlane John Maynard Keynes. See puudutab inimese käitumise, samuti emotsionaalse komponendi ja majanduse suhet.

Loomavaimude mõiste mõtles Keynes välja algselt oma põhitöös "Okupatsiooni, huvi ja raha üldteooria". Majandusteadlase 1936. aastal avaldatud töö, milles ta mainis irratsionaalse teguri olemasolu, mida nimetatakse loomavaimuks. Tegevus, mille käigus indiviid tegutses ebatäpselt, emotsionaalselt ja intuitiivselt, mõjutades majanduse arengut. Lühidalt öeldes - psühholoogilise teguri olemasolu inimeses, mis kõrge emotsionaalse komponendiga tegevuste tõttu põhjustab majanduses erinevusi.

John Maynard Keynes määratles seda kui turu ebastabiilsust, suutmata seda matemaatiliste ootustega mõõta. Kuna selle põhjustas üksikisikute spontaanne käitumine, mis võib põhjustada majanduse käitumises erinevusi. Neid tegevusi juhtis emotsionaalne tegur (esmased ajendid). Teiselt poolt inimloomusele tüüpiline, mis ei ole ratsionaalne ja mis takistab kvantitatiivset mõõtmist matemaatiliste vahenditega, kuna selle ratsionaalne arvutamine pole võimalik. Sellepärast kasutatakse lähenduse kajastamiseks indekseid.

Loomapiirituse mõiste päritolu

Ehkki seda ei kinnitata, arvatakse, et John Maynard Keynes oli Šoti filosoofist, ajaloolasest ja majandusteadlasest David Humeist inspireeritud selle termini väljamõtlemiseks. Hume uuris koos teiste omaaegsete mõtlejatega, näiteks Adam Smithiga, põhjalikult inimeste tegevust ajendavaid motiive. Tema mõtetest sündisid teosed, mis võiksid Keynesile sisendada kontseptsioonile lähenemist, näiteks "Traktaat inimolemusest" või "Inimese mõistmise uurimine". Teosed, mille Hume avaldas vastavalt aastatel 1739 ja 1748.

Ehkki mõju Keynesile omistatakse Hume'ile, hõlmavad erinevad uuringud palju varem loomade vaimudega sarnaste terminite käsitlemist. Viidates sellisele sündmusele, autorite teine ​​seeria juba enne Hume'i. Mõnes essees kogutakse selle termini olemasolu nii René Descartes'i kui ka teiste tunnustatud autorite, näiteks Locke'i teostes. Need kõik viitavad siiski ühele ja samale kontseptsioonile, ehkki alates Hume'ist on see mõiste olnud tihedalt seotud majandusteadusega.

Loomavaimud 21. sajandil

Viimastel aastatel on mitmed majandusteadlased, sealhulgas suur hulk Nobeli preemia laureaate, uurinud Keynesi loomade vaimude teooriat. Nende hulgas võiksime esile tõsta professor Daniel Kahnemani, professor Robert J. Shillerit või professor George Akerlofi; kõik nad on Nobeli majanduspreemia laureaadid, samuti selle valdkonna jälgijad ja teadlased.

Lisaks on teised suured majandusteadlased, sealhulgas Nobeli preemia laureaat ja professor Richard Thaler, pühendanud suuri töid ka inimeste käitumise ja selle mõju uurimisele majandusele. Uuringud, mis on viinud üha laiema uurimisvaldkonnani, luues uue teadusharu ja majandusteaduse, mida inglise keeles nimetatakse "käitumuslikuks majanduseks" või "käitumuslikuks majanduseks".

See uus teadmiste haru on omistatud peamiselt neoklassikalise perioodi mõlema majandusteadlase Adam Smithi ja Jeremy Benthami töödest ammutatud teadmistele. Sellepärast on käitumisökonoomika uurimisel ülekaalus psühholoogia kasutamine kooskõlas uusklassikalise majandusteadusega. Uuring, mis keskendub peamiselt ratsionaalsusele ja irratsionaalsusele, analüüsides nende mõju tarbimisele ja tekitades selliseid mõisteid nagu soodushinnaga kasulikkus ja eeldatav kasulikkus.

Loomapiiride kriitika

Arvestades suutmatust täpselt mõõta loomavaimude mõju majandusele, ei pruugi paljud ortodoksse koolkonna autorid Keynesi teooriaga nõustuda. Tegelikult üritavad nii Shiller kui Akerlof oma raamatus "Loomsed vaimud" arutelu esile kutsuda, kus 2008. aasta finantskriis võis alguse saada just nendest loomavaimudest. See on taas külvanud kahtlust õigeusu koolkonna alalises sõjas heterodokside vastu. Sõda, kus esimene peab majandusteadust ainult täppisteaduseks, mis ratsionaliseerib inimeste käitumist.