Vabariiklus on doktriin või ideoloogiline vool. See kaitseb erinevalt monarhiast vabariiki kui valitsemisvormi. Omakorda edendab see ka muid väärtusi, nagu õiglus ja võrdsus.
Vabariiklusest rääkimine pole lihtne, kuna sellel terminil on erinevad tähendused.
Vabariiklusest rääkimine tähendab lihtsalt, kuid ühemõtteliselt valitsuse vormi. Valitsusvorm, kus võimu ei hoia kuningas ega diktaator. Pigem valib vabariigi juhi rahvas üldistel valimistel.
Teisalt hõlmab vabariiklus veel ühte rida küsimusi, näiteks seda, et valitsus on kogu elanikkonna käes ja otsib üldist huvi.
Nagu kõik valitsemisvormid, sõltub see ka kontekstist. Ei ole sama rääkida 20. sajandi ja 21. sajandi Põhja-Ameerika Vabariigist kui Rooma Vabariigist. Samuti ei oleks õiglane neid vabariike Korea Rahvademokraatliku Vabariigiga segada. Vabariiklus kehastab tervet rida väärtusi ja omadusi peale lihtsalt kuninga puudumise rahva eesotsas.
Vabariikluse päritolu ja ajalugu
Vabariik on termin, mis tuleb ladina keelest avalik res, mis tähendab "avalik asi".
Seetõttu viitas vabariik roomlaste jaoks avalikele asjadele, millest kodanikud pidid osa võtma. Vana-Kreekas olid Platoon ja Aristoteles esimesed filosoofid, kes teoretiseerisid vabariiki kui viisi, kuidas polisid tuleks juhtida.
Platoni jaoks oli vabariik soovitav valitsemisvorm, mida iseloomustas elanikkonna jagamine kolme suurde rühma. Esimene, tipus, koosnes võimekamatest ja intelligentsematest, kes olid tema arvates filosoofid. Vahepealses etapis pidid sõdalased, kellel polnud vara, vaid pigem nende väärtus ja funktsioon, kaitsta poliseid. Ja lõpuks olid püramiidi põhjas töölised ja käsitöölised, kelle ülesandeks oli ülejäänud elanikkonna toimetulek.
Aristoteles kehtestas omalt poolt valitsuste tüpoloogia, milles vabariik oli soovitav vorm, mandudes demokraatiaks. Nende kahe erinevus seisneb selles, et esimeses valitseb ühine huvi; samas kui teises omakasu teeb.
Taas vabariigist rääkimiseks tuleb rännata tagasi keskaega. Kus see tekkis kontrastina tolleaegsetele monarhiatele. Machiavelli juhtis nende teooriat, valides need kõige ihaldusväärsemaks vormiks.
Vabariiklus ja vabariik, mida me teame, pärinevad kaasaegse ajastu algusest, Prantsuse revolutsiooni algusest. Selle üks olulisemaid innustajaid oli filosoof Rousseau. Vana režiimi lõpetamisel inspireeris esimene Prantsuse Vabariik vabariikluse väärtusi, mis on säilinud tänaseni. Iseloomustab põhiväärtustena võrdsus, õiglus, vabadus, vendlus, rahva suveräänsus ja ühine hüve.
Vabariikluse tunnused
Vabariiklusel on tänapäevases kontseptualiseerimises mitu omadust ja väärtust:
- Võrdsus: Kõigil kodanikel on ühesugused õigused, kohustused ja võimalused. Samuti on nad seaduse ees võrdsed.
- Vabadus: Kodanikud on vabad ja neil on laialdased õigused. Vastupidiselt sellele, mis juhtub ebademokraatlikes režiimides.
- Õiglus: Vabariiklus propageerib õiglust kui teiste väärtuste tagajat. Despootliku või ebavõrdsust soodustava käitumise korral toimib õiglus seaduse järgi.
- Rahva suveräänsus: Riigi tahe ei sõltu kuninga või kliki otsustest, vaid nende huvid määrab kogu rahvas. Sel põhjusel peavad kodanikud osalema avalikus elus, valides oma esindajad valimisõiguse alusel.
- Võimude lahusus: Vabariigis peab olema see aluspõhimõte. Täidesaatev, seadusandlik ja kohtuvõim peab olema sõltumatu võim, nad kontrollivad üksteist, piirates võimu kogunemist.
Vabariiklus ja demokraatia
Tuleb märkida, et kuigi algselt võitles vabariiklus teiste valitsemisvormide vastu, olles ainus, mis garanteeris ühiskonna osalemise avalikus elus, pole see enam nii.
Absoluutsete monarhiate, impeeriumide ja järgnevate põhiseaduslike monarhiate vastu oli vabariik ainus valitsemisvorm, mis seisis vastu hiljuti viidatud riikide ebademokraatlikele tavadele. Kuid parlamentaarsete monarhiate leviku tõttu 20. sajandil on neil režiimidel ka kõik eelnimetatud tunnused, mis omistatakse vabariiklusele.
Tegelikult on maailma viiest kõige demokraatlikumast riigist kolm monarhia: Norra, Rootsi ja Uus-Meremaa.